회사에서 오늘 한명 그만두었다.

이제 줄줄이 나가는 것의 시작일 듯..

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Posted by 구차니
개소리 왈왈/독서2018. 6. 28. 22:30

+

2018.06.29

걍 요약하면 투명 드래곤이 더 재미있다. (응?)


+

무려 도서관에 3달이나 기다려서 책이음으로 빌려온 책이다

워낙 유명한 책이나 줄거리는 알아서들 보면 될 거 같고


일단 개인적인 감상(?)은

1. 처음 대여해서 손에 쥐는데 와.. 얇다(양장본이라 표지가 두꺼워서 그렇지 192쪽 밖에 되지 않음)

2. 문학적이던, 팩션이던 다큐던 빵점. 이걸 소설이라고 썼냐? 재미도 없고, 교훈도 없고 나무한테 미안함

3. 무슨 이름을 성까지 다 붙여서 써대라고 했는데 의외의 반전.. 화자가 김지영씨가 아니었네?

4. 기사였나? 젠더 감수성에 따라 파악이 가능한 부분이 다를꺼다라는 말이 있어서 (깔려고) 정독했는데 시간 아까움



일단 문학은 별로 거리가 멀지만, 많은 소설과 책을 봐왔던 경험에 비추어 볼때,

이 책은 문학적 가치는 0이라고 볼 수 있지 않을까 한다.

일단 소설이 가져야 할 재미도 없고,

그렇다고 해서 개연성을 가지고 설득을 하지도 못하고, 어떠한 감동이나 교훈을 주지 않는다.

(어느 작가가 의도한거라고 하지만, 읽고 나니 주제의 한계에 걍 실력 부족으로 밖에 보이지 않는다)

팩션이나 다큐나 논문도 아니면서 각주로 근거로 제시함으로서 소설으로서도 가치를 상실한다.

차라리 자연스럽게 기사를 보니 이런 내용이 나온다. 누가 이런 이야기를 하던데

식으로 자연스럽게 소설에 묻어나오게 했으면 차라리 나았으련만...

억지스럽게 몇년도 OECD 자료 이런식으로 기재함으로서 어중간한 존재가 되었다.


그리고 반전(?)을 위한 표현인가 라는 생각이 들었지만

막판 화자가 남자 정신과 의사라는 걸 드러내기 위해 강제로 "김지영씨" 라고 3인칭 시점으로 매번 지칭하는 것에서

문장이 매끄럽지 않아 몰입하기가 쉽지 않은 문제가 있다.

화자가 정신과 남자의사로 설정한 것은, 결국 남자는 어쩔수 없는 존재라는 확정을 위한 도구로 소모되었고

이 책을 바이블로 받아들이는 사람들에게는 아아 역시 의사라도 어쩔수 없는 한남이구나 라는 결론을 위한

억지스런 전개로 더더욱 완성도를 떨어트리게 된다.

(적고 보니 그렇게 남자로 인해 멘탈 나갔는데 왜 남자 정신과 의사를? 이 정도면 여자 의사 해달라고 거품물고 쓰러져야 하지 않나?)



하지만 언론이나 블로그들에서 이야기 하던 맘충듣고 정신병 걸렸냐? 는

너무 이 책에 대해서 공격적으로 이야기하는게 아닌가 생각된다.

다만, 처음에 김지영씨가 남편의 동아리 여자동기(나이대로는 동기인듯?)처럼 행세하면서 정신착란처럼 보이는 것은, 

맘충발언으로 인해 누적된 정신적 손상에 의해 발현된거라고 보기에는 너무 개연성이 없어 보인다.


솔찍히 사랑과 전쟁급으로 무언가 흥미진진한 막장 사건으로 전개되는 줄 알고

김지영씨가 신분을 위장하고 결혼한 그런 스토리를 기대했거늘(응?)

너무 맥빠지고 개연성을 밥말아 먹어 버리는 바람에

내가 본 가장 큰 반전은 화자가 정신과 남자의사/원장이라는게 되어버렸다



아무튼 차분히 꼼꼼히 읽으면서

이런걸 여자들이 성차별로 느꼈구나 라는 깨달음 보다는

도대체 어떻게 이런걸 그렇게 해석할 수 있을까? 라는 의문만 잔뜩 들게 된다.



그래도 머 예전에 "여성 혐오를 혐오한다" 책에 비하면은 불쏘시개 급은 아니라고 해주고 싶지만

이 책만 단독으로 두고 보았을때는 이 볼륨에 이 내용에 이 가격은 너무 아깝지 않냐

내 4시간! 아까워!!! 라는 생각이 든다.(물론 깔려고 읽은거라 버릴거 각오하긴 했지만)



이 책을 읽으면서 얻은 소득(?)은

아.. 걔네들이 이런 식으로 받아 들이기 때문에 이렇게 행동을 하는 거구나 라는

이해할 순 있지만 납득 할 수 없는 무논리의 논리를 깨달은 정도라고 해야 할까?


[링크 : http://www.kyobobook.co.kr/product/detailViewKor.laf?barcode=9788937473135]



+

걍 까고 싶은 포인트 정리

1. 노 잼

2. 무논리, 개연성 밥말아 먹음

    (차라리 김지영씨를 화자로 지인들이 겪은걸 이야기 하도록 했으면 차라리 납득이 용이했을 듯)

3. 시기별로 적었으나 어떠한 이유도 없이 시간대가 오락가락 해버림

    (국민학교 시절 쯔음의 이야기에서 갑자기 고등적 갔다가 다시 중딩으로 갔다 그런 느낌)

4. 할머니가 분유 먹었다고 혼내키는거 그 당시에 분유는 비싼건데 단지 손자꺼 먹었다고 혼났다고 판단하고

    할머니를 미워하는게 아니라, 남동생을 탓하는게 아니라 남자를 좋아하는 시대상을 남자로 보고

    그냥 그거 자체로 남자 혐오로 논리는 전개하는 건 도대체 어떻게 되어먹은 개논리냐...

5. 사건은 빵빵 터지는데 다른 여자분이 말해준 "나쁜 사람도 있지만 좋은 사람도 있어요"는 그냥 공허한 메아리

    흉자 까기로 밖에 그런 좋은(?) 여자분을 써먹지 못하는 건가?

6. 3인칭 명칭들은 막판 남자 화자임을 드러내기 위한 추진력이었나?!

7. 결국 김지영씨가 이런 걸 겪었고, 김지영씨를 상담해준 남자 원장도

    어쩔수 없는 한남이구나 라는 결론을 내도록 강제함

8. 바이블로 쓰는 이유가 몇개 근거로 제시한 각주라면 너무 근거도 없는 걸 신뢰하는거 아닌가?

    단지 OECD 0000년도 통계, ooo저 ooooo 이런식으로 출처만 적어두면 신뢰를 얻게 되는건가?

    이 과정에서 팩션으로서도 소설로서도 다큐로서도 어떠한 목적을 달성하지 못했지만

    그들은 이걸 바이블로 삼게 되다니.. 참 이해할 수 없다.

    (최소한 몇 페이지 혹은 링크를 주거나 일부 각주로 내용을 썼어야 하지 않나 생각된다)

9. 결국 김지영씨가 왜 차승현씨 인 것처럼 행동을 한건지 알수가 없게 되었다. 떡밥인가? 맥거핀인가?

Posted by 구차니

양심없어서 군대다녀옴 ㅋㅋ


[링크 : http://v.media.daum.net/v/20180628174610902]

Posted by 구차니
개소리 왈왈/독서2018. 6. 27. 10:02

어느 녀석이 온지 모르겠지만

드디어 82년 김지영 책 도착!!!


3달만에 왔네 ㄷㄷ



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Posted by 구차니
개소리 왈왈/독서2018. 6. 26. 22:48

머 결국에는 양육자가 아이와 대화를 많이 해야 하는데

가짜 대화 말고 진짜 대화를 하라는 내용.


이거 읽으며 퇴근해놓고 애한테 버럭 성질낸 건 함정 -_ㅠ


[링크 : https://www.kyobobook.co.kr/product/detailReviewKor.laf?barcode=9788998482206]

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Posted by 구차니

"성범죄자 오해 살라"..지하철 펜스룰 지키는 남성들

[링크 : http://v.media.daum.net/v/20180626110936846]


'소비자 운동'에 숨은 여성혐오..'메갈 사냥꾼'은 누구?

[링크 : http://v.media.daum.net/v/20180626112608601]


'82년생 김지영' 가르치려던 교사에 악플.. 도 넘은 혐오사회

[링크 : http://v.media.daum.net/v/20180626222107736]


+

계단을 걸어 올라가는데 한 10개 정도 남은 상태에서, 마주보고 내려오려는 치마입은 아가씨가 똭하고 나타났다면

내 자유의사나 의도와는 전혀 상관없이 피해자(라고 주장하는 여성)의 해석에 의해서 난 졸지에 성범죄자가 된다.

내가 타인의 해석까지 감당을 해야 하는건가? 아니 남자는 여자의 감정이나 해석까지 책임을 져야 하는 건가?

만약 앞/위를 못보고 계단을 가다가 넘어지면 그 치마 입은 여자들이 보상을 해주는 건가?


지하철이나 버스가 흔들흔들해서 상대가 확실히 밀려났음에도 불구하고

여자라는 이유로 성추행 당했다고 오인하는 경우도 있기도 한데, 자신의 감각을 판단을 100% 신뢰할 수 있을까?

(솔찍히 자기 영역 침범되서 기분 좋을 사람이 있을리가 없는데, 남자라고해서 침범되도 좋을리는 없다)


아무튼 많은 부분이 성추행의 주관적인 해석과 증언이라는 모호함을 법에 포함시킨게 문제인데

해당 범죄의 특성상 그걸 완전히 배제할 수도 없는 노릇이라는 상황에서 이러한 문제가 발생한다.


문득, 예전 운동권이나 데모하던 것을 보면서 느끼던 여'성'의 무기화가 전반화 된게 바로

이런 페미니즘 운동이 아닐까 라는 생각마저 든다.



+

문득드는 개소리 같은 생각

카테고리를 걍 메갈리즈음으로 바꿀까?


솔찍히 남자라서 죄송해야 하는, 남자인것이 죄인 시대가 왔다.

여자라서 죽었던 시대가 있었으니 이제 남자가 당해야 한다고 주장을 할까 싶기도 하지만

남자/여자로 나누어서 피해를 서로 감수하고 더 나은 선택지로 가는 최선의 선택이 있음에도 불구하고

서로 한방에 죽일 폭탄 돌리기 하는 식으로 파국으로 치닫는 느낌이다.


왜 그런 남자들을 남자들이 처벌하지 않는데? 라는 점에 대해서

여자들은 같은 남자니까 서로 감싸준다. 남자가 권력이다 라는 해석을 내놓고 있지만

실제로는 엄밀히 제 3자로서 개입을 할 수 없기 때문이다가 정답이 아닐까 생각된다.

제 3자로서 개입할 수도 없고, 적지 않은 사례에서 정의감에 여자를 도와주려다가 여자 도망가고

증거를 입증할 수 없어 개입한 사람이 다 뒤집어 쓰는 경우도 많으니

개인으로서 할 수 있는 선택지는 적당히 무시하기 밖에 없다고 생각이 된다.


어떤 의미로, 공권력이라는 이름으로 자기를 막는 힘을 강제로 위임당하고 빼앗겼기 때문에 생겨난 일일 수도 있지만,

사회와 계약을 하고 그 댓가로 안전을 얻는 것을 택한 이후로 어쩔수 없는 사이드이펙트라고 할 수 밖에 없다.


그리고 법이라는게 누구의 편을 들어줘서는 안되는

모두에게 공평한 것이기에 가지는 한계이기도 하고 말이다.



+

의외로 페미니즘에 대한 공격(?) 방법으로 유효해 보이는게 역설적이게도 '메갈 낙인'으로 보인다.

항상 그네들은 죽은 사이트라는 둥, 우리는 메갈 워마드 상관없다 라고 하지만

유난히 격렬한 반응을 보이는게 바로 메갈 낙인이다.

Posted by 구차니

저녁이 있는 삶

워라밸(워크 라이프 밸런스)

이야기가 나오는데


솔찍히 일반 직장인들에게 있어서 저녁이 있는 삶을 위해서는

출퇴근 시간 단축이 전제되어야 하지 않나 생각된다.


월 52시간 어쩌구 하지만

이미 회사에서 물젖은 김 처럼 축 쳐진채로

6시 퇴근해서 집에 가면 2시간 걸려 8시 떨어지면

저녁이 있는 삶이 가능할까?



어쩌면 서울과 위성도시 경기도 라는 패러다임이 잘못되었고

이를 바로잡기 위해서는 서울 집값 하락이나

서울에 밀집한 회사들을 구성원들의 거주지 근처로 이전하는 정책이 필요할지도 모른다.


물론 지금 밀집으로 인해 물류비 감소나 시너지 효과가 무시못할 수준이고

지역 해체로 인해 약간의 비용은 상승하겠지만

사회 전반의 비용이 낮아질수 있다면 오히려 국가적 차원으로는

적극 고려해 봐야 하지 않을까 생각된다.



오늘 출근에 2시간 걸려서 하는 소리이기도 하지만..

걸어서 10분 이라는 출근 거리가 가능해진다면 세상이 달라지지 않을까?


아빠는 하루 3~4시간 더 가정에 충실할 수 있고 (사고치는 아이들이 확 줄어들 듯, 가정교육의 질 향상)

이동으로 인한 체력 소모나 교통비용도 절감되고 (광역버스라 10만원 선이니, 직장인들이 평균 7만원은 쓴다고 해도..)

사회적으로 이동거리 단축으로 인해 상대적으로 교통 유지보수 비용이나, 사고확률 낮아져서 사회적 비용 감소되고


단지 밀집됨으로서 절감되던 운송비(퀵이나 택배), 식비(구내식당) 등은 어느정도 상승하겠지만 

썩 나쁜 선택은 아니지 않을까?

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Posted by 구차니

엘리베이터에 달린 TV 홍보물에

오늘 날짜가 찍혀 나오는데

그제야 아.. 오늘 6.25구나 라는 생각


순위권 기사는 이산가족 상봉 관련 정도 하나뿐..

[링크 : http://v.media.daum.net/v/20180625122652175]


68주년 이네..

요즘 북한과 종전협정 이야기 나와서 그런건가

포탈에서 6.25 언급이 거의 헤드라인으로는 올라오지 않는 것 같다.

Posted by 구차니

장모님 댁 놀러옴 ㅋㅋ

딸래미도 좋아하고 아내도 밥맛 없던거 좀 먹고 회복한 듯

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Posted by 구차니

요즘 시대에 보기 힘든데

주차되어 푸는차 2대

지나가던 1대 총 3대를 보는 행운!!

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Posted by 구차니